Gabber4Life, een keihard sprookje is een familie-opera met verrassende plotwendingen op grote snelheid (tot 225 BPM). Voor families (12+) met ouders en grootouders die vroeger een gabber waren (en zijn) en vooral voor iedereen die het grootste sprookje uit de Nederlandse muziekgeschiedenis gemist heeft met als inspiratie Rotterdams grootste wereldwijde culturele exportproduct aller tijden en de bakermat van de Hollandsche dance-industrie: Gabber

Gabber is vanaf begin jaren ‘90 een belangrijke artistieke uitbarsting geweest van een zeer bijzondere subcultuur met grote gevolgen. Het kan zich meten met invloedrijke internationale stromingen zoals Punk en Hiphop. Straatcultuur van ‘arbeiders’ die dominant werd in geluid en uitingsvorm en in een zeer korte tijd uitgroeide tot een wereldwijd fenomeen, waarna het ook snel - in zijn pure vorm - weer verdween. Maar niet zonder de diepe sporen achter te laten op alle ontwikkelingen in de wereldwijde dancecultuur

Gabber4Life vertelt ook over een roemruchte tijd in de geschiedenis van Rotterdam. Eind jaren ‘80 tot midden jaren ‘90 waren veel huizenblokken dichtgetimmerd, er was armoede en heerste er een grimmige sfeer. Vandaar dat de toevlucht werd gezocht in roes en vriendschap. En in die explosieve sfeer ontstond gabber. Opeens waren ze met velen en voelden ze zich verbonden met elkaar en de stad. De Energiehal (waar eerst vooral rollerskate-feestjes werden gehouden) werd een bedevaartsoort voor tieners uit het hele land en groeide uit tot een legendarische plek, maar deze werd rücksichlos door het gemeentebestuur platgelegd.

In het keiharde sprookje vlucht Paulus de Bos-dj uit het bos nadat hij bovennatuurlijke krachten heeft gekregen. Met zijn harde beats schudt hij met in een lang weekend de saaie dichtgetimmerde stad wakker uit een gure winterslaap. Uit de hele wereld stromen jongeren toe om de de nieuwe sensatie te ondergaan, maar dit is tegen het zere been van de brave burgers en instanties, die niets moeten hebben van de uitbundige partycultuur met de gekleurde kleren en kale koppen. Als het nieuwe bedevaartsoord - een lege hal zonder energie - uit zijn voegen barst door de commerciële uitverkoop van de subcultuur, verliest Paulus zichzelf en gaat op zoek naar Yoself en de kracht van het empatisch hout.